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第171章 郑国再次改制(五)

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贤良方正即能直言极谏者;贤良文学即品德与文才兼备;直言极谏即正直的言论谏诤;孝弟力田即孝顺父母,敬爱兄长,致力于农事;

明经即明习经典;明德即睿智有美德;明法即通晓法令;至孝即极尽孝道;有道即有才艺道德;敦朴即敦厚朴素;

高节即高尚的节操;质直即素质纯朴正直;清白即谓品行纯洁,没有污点;尤异即政绩优异;

治剧即处理繁重难办的事务;勇猛知兵法即英勇彪悍且熟悉兵法。

征辟制为召布衣出仕,国君征召称征,官府征召称“辟”。

任子制是任用高官子弟为官的一项制度,郑骀规定官员三品以上,视事满三岁,得任同产若子一人为郎。

郑骀写了一篇《求贤令》布于天下,其内容为:自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治邦者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今寡人欲兴郑室,此特求贤之急时也。

孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有贾五羖而在市者乎?

二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。

在后世,国旗是一个国家的象征和标志,而在这个时代,每个族群都有属于自己的,独特的图腾,也就是族徽,但还没有真正意义上的国旗。

郑国的图腾是麒麟,郑骀便将国旗设计为长方形红底金色麒麟图案。

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