四月初，魏王下诏，诏曰：

“古人曰‘俭，德之共也；侈，恶之大也’，又曰‘静以修身，俭以养德’。

近岁风俗尤为侈靡，豪族争相竟奢，罄竭资财，有悖圣人教诲。

昔石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。

晋室以奢靡为荣，卒以此亡国家。

孤深警之，恭谨律己，夙兴夜寐，朝夕临政，以此恤民，苟求国家强盛。

着令有司广谕治下，使大道归简，咸遵礼制。”

伴随着魏王传给臣民的诏书，魏王的实际举动也传入了三郊三遂，引起臣民的广泛议论。

魏王撤去了王庭中一切华绮秀丽景观，取下雕文刻镂、金玉之饰赐给将士，将居处搬迁至一间小帐，与宫妃同穿粗布麻衣。

一国之主如此行为，议论自然是避免不了，谁也不知道他是作秀还是兴致来潮。

臣民如此想法不足为奇，自始皇帝统一天下以来，帝王之中称得上节俭的并无几人，满打满算两个半。

造就“文景之治”的汉文帝刘恒，史称“明章之治”的汉明帝刘庄，剩下半个是(伪）汉高祖刘渊。

而中国历史上共有四五百位皇帝，以节俭闻名的也没有多少，寥寥十几人而已，因此拓跋珪的举动难免给人一种作秀的感觉。

当然，鸿鹄不会在乎燕雀的想法，拓跋珪是真正决定将节俭推行下去。

上有所好，下必甚焉。魏王以身作则，整风行动效果显着，至少，臣工中没有人明目张胆穿华丽的服饰，住宏伟的穹庐，明智之士都开始约束自己的道德行为。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.topmanbk.com

(＞人＜；)