最后的这段路程，仰望辅轮天葬台的轮廓已经依稀可见，众人踩着厚重的积雪，顶着刮面如刀的罡风继续前进，大致又过了半个时辰后，隐约能听见山上传来的阵阵经纶佛诵之声：

南无阿弥多婆夜

哆他伽多夜

哆地夜他

阿弥利都婆毗

阿弥利哆

悉耽婆毗

阿弥唎哆

毗迦兰帝

……

“是往生咒。”牟尼上师闭目感受了一会，脸上泛起淡淡的微笑。

在远离红尘喧器的宁静里，以一身疲累，换得了心灵的休整与放松。

这一刻，所有人都如释重负的，同时舒了一口气。

远望群山，西斜的落日半陷入云中，透出橙红色的晚霞，映落在半山暇雪上，激起波光闪烁，红白相间，如同金银铺就，从南至北，一直伸向天地的交界处。

新霁无尘，习习恍恍，给人予无限遐想。

再往上攀登，在经过了一段陡峭的攀途壁后，众人在路径的左侧，终于又见到了古佛宫的遗迹，扫开上面沉积的厚重积雪，只见屹立的是一座石雕，以‘五根花’的形象而造，等同于寂静八供当中的鲜花供养。

牟尼上师解释道，这石雕代表的，是佛教号称能生一切善法的五种根本法，即‘信、精进、念、定、慧’等五根。

祁龙轩在佛忏中修行百年，自然圆通无碍，只是越往前走，出现的雕像开始逐步脱离了原始佛教的意味，比如很多被佛乡视为异端的恶魔，竟在此都有雕塑刻画。

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