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第二十九卷 秦女新裁

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殷墟文,丮,乃一人跪坐、屈身、两手前伸、有所坚持之态

说文,曰,持也,摹拟手有所丮据也

一说象征高举双手、作跪拜祝祷、奉献之姿

殷人尚鬼,盛行自然崇拜,周人尚文,常有祭祀颂功之仪文,夙、祝、扬皆从此

对羌人来说,这个丮

乃是加之束发俊杰的名字之后缀,加持、勇武、奉献

丹木丮,乃义渠四大家族中,颉利家族的方伯一脉单传的,宗室后种,自小栖身军营之苑,弓马骑射之际,又得我羌人珊蛮教释比,白鼋天师的真传,修炼珊蛮先天赤轮大法

铙轮,本是天竺一揆大规模戦争所使用的利刄

相传賔夷四方的转轮王降世,虚空自行出现此宝轮,孕育祂无穷能量

宝轮有金、银、铜、铁四属相者,感得金轮寳者,为金轮王,乃四轮之首,统领东、西、南、北四大戈洲

待到丹木弱冠之礼,其所炼驭之金轮,遍照神霄宫,人曰,神霄宝轮、普照四野

日麦、尔玛、灵渠、风渠

羌人四大部落,尤以日麦、尔玛为主干,丹木弱冠之礼第二年,尔玛部落左贤王金衡大人聨合灵渠、风渠二部,挑衅义渠部落聨盟汗庭共主,奢洪可汗之权威,擅自密通嬴秦信使,商议归附西戎霸主嬴家,次列藩镇,以图一时之富贵耳

可汗乃召日麦各寨诸族长,议论拜何人为将,统兵平叛

诸人皆推举丹木丮,可以戡乱,而不以可汗嫡子独当一面,丹木乃可汗族侄,庶兄之子,乃可汗自幼看着长大的才俊,不过毕竟非嫡子可比,乃议拜嫡子左大都尉、谷蠡王、洪雅为大将,前往平叛,诸人惟惟而已,各自散去

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